Hemos estado abordando la presencia manifiesta del Señor, y su relación con la comunión koinonia. Ahora cubriremos algunos de los fundamentos que permiten esto, y que pueden inhibir o robarnos esta parte básica y crucial de nuestra herencia en Cristo. Comenzaremos con la mentalidad del hombre caído, que ha llevado a las más devastadoras falsificaciones y ha robado a tantos de las más grandes experiencias que pueden tener en esta vida. La ilustración más contundente de esta trampa se encuentra en Génesis 11:2-4:

         Según iban hacia el oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: «Vamos, fabriquemos ladrillos y cozámoslos bien». Y usaron ladrillo en lugar de piedra y asfalto en lugar de mezcla. Luego dijeron: «Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta los cielos, y hagámonos un nombre famoso, para que no seamos dispersados sobre la superficie de toda la tierra».

         La primera intención aparentemente buena, pero la más malvada de todas, de los hombres caídos, fue intentar construir lo que "llegaría al cielo" por su propia fuerza y sabiduría. Podrían haber intentado alcanzar a Dios, pero su verdadero motivo fue construir para ellos mismos. Fue para hacerse “un nombre famoso", no para exaltar a Dios.

         También pensaron que este proyecto humano original reuniría a los hombres y no los dispersaría. Pero cuando estos son los verdaderos motivos de lo que construimos, por mucho que digamos que es para el Señor, al final acabará dispersando en lugar de unificar, como leemos en Génesis 11:5-9:

         El Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hijos de los hombres habían construido.

         El Señor dijo: "He aquí que son un solo pueblo, y todos tienen la misma lengua. Y esto es lo que comenzaron a hacer, y ahora nada de lo que se propongan hacer les será imposible.

          "Vamos, bajemos y confundamos allí su lengua, para que no entiendan el habla de los demás".

          Así, el Señor los dispersó desde allí sobre la faz de toda la tierra; y dejaron de construir la ciudad.

         Por eso, su nombre se llamó Babel, porque allí el Señor confundió la lengua de toda la tierra; y desde allí el Señor los dispersó sobre la faz de toda la tierra.

         Babel significa "confusión," y Babilonia significa "ciudad de la confusión." "Babilonia Misteriosa" en el Libro de Apocalipsis es la versión de la planta madura de esta semilla en Génesis. "Babilonia Misteriosa" es también llamada la "gran ramera" porque está compuesta por cristianos a los que la serpiente engañó de nuevo e hizo caer buscando lo que es centrado en el ego. Todas estas obras son la falsificación de la iglesia virgen pura y casta que no cometerá adulterio con el espíritu del mundo.

         Cuando esta iglesia falsa y ramera creció en el poder del espíritu de este mundo y se unió a los gobiernos terrenales, trató de hacer lo mismo que los hombres de Sinar. Trató de unir a todos los hombres bajo lo que pretendía ser la obra del Señor con su propia fuerza y poder y no con el Espíritu de Dios. Realmente estaban construyendo para ellos mismos para hacerse un nombre y atraer más hombres a su proyecto que al Señor. El Señor hizo lo mismo que con la torre original: los dispersó y ahora tenemos más de diez mil lenguas y denominaciones.

         No todas las denominaciones están impulsadas por esta intención malvada, ni todos los que están en ellas. Muchas denominaciones nacieron de auténticos moveres de Dios y muchos de los que están en ellas tienen corazones puros para el Señor y para Su verdadera obra. Sin embargo, por mucho que sus edificadores y líderes afirmen estar haciendo todo por el Señor (y algunos lo están haciendo), todo este sistema tiene un fundamento corrupto, y este no será el fundamento de la ciudad de Dios. Recuerda lo que leímos antes en Hebreos 13:12-14:

         Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante Su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Así pues, salgamos a Su encuentro fuera del campamento, llevando Su oprobio. Porque no tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la que está por venir.

         ¿Ha habido alguna vez un movimiento espiritual que se haya institucionalizado y que no se haya corrompido? ¿Qué significa "salgamos a Su encuentro fuera del campamento"? ¿Hubo alguna vez en que Jesús, los apóstoles del primer siglo, o la iglesia del primer siglo “entraron al campamento"? ¿Qué pasó con la iglesia de los siglos III y IV que sí “entraron al campamento"? Se convirtió en la sede de la peor corrupción espiritual y del espíritu anticristo que el mundo había conocido hasta entonces.

         Incluso dentro de los tiempos más oscuros de esta corrupción, la Edad de las Tinieblas, había grandes almas en ella que eran luces para el mundo. Y aún ahora hay grandes almas en las iglesias institucionales, y las habrá hasta que el Señor las llame para que salgan. Algunos de ellos me dan celos con su pura devoción e intimidad con el Señor, y me siento honrado de llamarlos mis hermanos y hermanas. Pero se acerca el momento en que ellos también tendrán que tomar la decisión de "salir a Él fuera del campamento".

         Abraham, el "padre de la fe," comenzó su camino con el Señor saliendo del campamento, dejando una de las grandes culturas y civilizaciones de la época, que estaba en la misma región de Babel y Babilonia. Salió sin saber a dónde iba, pero sabía lo que buscaba: la ciudad que Dios está construyendo, no los hombres. Como Jesús respondió a los que decían que Abraham era su padre: "Si sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham" (Juan 8:39).

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