Jesús habló de lo que está sucediendo ahora en América cuando se le preguntó acerca de las señales del fin de esta era. Comenzó su respuesta con: “No dejen que nadie los engañe” (ver Mateo 24:4). Con esto estaba indicando que una de las señales más básicas del fin de los tiempos sería el engaño. Entonces, ¿cómo no nos dejamos engañar?
En 2 Tesalonicenses 2:10 se habla de: "los que perecen, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos". No es sólo la falta de verdad lo que puede llevar al engaño, sino el no tener amor por la verdad. Podemos querer la verdad por muchas razones diferentes, incluso malvadas y egoístas, como usarla para lastimar a otros. Cualquier motivo que no sea el amor por la verdad puede abrirnos a algo que distorsionaría la verdad.
Filipenses 1:9 nos da el factor más básico que se requiere para discernir la verdad, como escribe el apóstol: “Y esto ruego, que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento real y en todo discernimiento”. Aquí vemos que el fundamento del "conocimiento real" o conocimiento verdadero y "todo discernimiento" es el amor. Si miramos desde la perspectiva de algo menos que el amor, nuestro conocimiento se distorsionará y nuestro discernimiento será incompleto. Esto contrasta con lo que a menudo se disfraza de discernimiento, que es la sospecha y el miedo que siempre distorsionará nuestra percepción para ver y creer lo peor.
Por ejemplo, es probable que no encontremos la verdad sobre nuestra historia nacional si no comenzamos con el amor por nuestro país. También debemos amar la verdad lo suficiente como para no encubrir los defectos y errores de nuestra historia. Cuando vemos a través de la perspectiva del amor, los defectos y errores se verán con mayor precisión. Además, una perspectiva redentora nos ayudará a aprender de ellos en lugar de simplemente condenar a quienes los hicieron.
Winston Churchill no fue sólo uno de los estadistas más notables del mundo, fue un gran historiador. Escribió lo que se considera el relato más perspicaz de la gente de habla inglesa. Estos incluyeron perspectivas proféticas que se desarrollaron con notable precisión. Cuando se le preguntó cómo había recibido una visión profética tan notable, dio crédito a su estudio de la historia, que hizo debido a un profundo amor por su propio país y su gente. También concluyó cosas sobre la naturaleza humana como, "Las personas positivas ven oportunidades en cada problema, pero las personas negativas tienden a ver problemas en cada oportunidad".
La historia verifica esta idea. Aquellos que marcan el curso de la historia y construyen son pensadores positivos que pueden ver oportunidades cuando otros sólo ven problemas. Los pensadores negativos, los detractores y los críticos, que ven los problemas más que las oportunidades, no son recordados en la historia porque rara vez hacen algo o construyen algo digno de mención.
Si miramos nuestra historia, o nuestro presente, desde la actitud positiva de amar a nuestro país, veremos oportunidades en todos los problemas que ahora surgen. Si los miramos con desdén por nuestro país o nuestros enemigos, rara vez veremos soluciones u oportunidades.
Como comentamos, el principio militar de que no se puede derrotar a un enemigo que no se ve, cuanto más claro vemos a nuestro enemigo, mayor es la ventaja que tenemos. En América hoy, tenemos posiblemente los enemigos domésticos más obvios que jamás hayamos enfrentado. ¿Cómo se han convertido en una amenaza tan grande y seria, virtualmente desapercibida para nuestros líderes? ¿Por qué ha habido tan poco discernimiento? ¿Será que hemos tenido tan poco amor por nuestro país? ¿Podría ser porque hemos tenido tan poco amor por nuestros enemigos?
Casi nadie asocia el amor al considerar a los enemigos, pero Jesús nos dijo que amáramos a nuestros enemigos (ver Mateo 5:44; Lucas 6:27, 35). ¿Podría ser que una de las razones por las que nos dijo que hiciéramos esto es para que podamos tener "conocimiento real" y "todo discernimiento" acerca de ellos? Esto no sólo nos ayudaría a discernirlos como enemigos, pero el amor se define en 1 Corintios 13:6-7 como “se regocija con la verdad; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”. Si comenzamos a amar a nuestros enemigos, comenzaremos a creer "todas las cosas" por ellos. Entonces será más probable que veamos una solución para convertir a nuestros enemigos en amigos. ¿No sería esa la máxima victoria?
En tiempos de conflicto, debemos tener presente la exhortación de Hebreos 12:14-15: “Seguid la paz con todos, y la santificación sin la cual nadie verá al Señor. Procura que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios; que ninguna raíz de amargura que brote les estorbe, y por ella muchos sean contaminados”.
Aquellos que sólo pueden pensar de manera dualista, que sólo pueden ver blanco o negro, verán extremos y, por lo tanto, son algunos de los más propensos al engaño. A tales personas les resultará muy difícil ver cómo pueden amar a sus enemigos o cómo buscar la paz con ellos. Debemos hacerlo, o como señala el texto anterior, no veremos al Señor. No lo veremos en la situación actual para ser parte de lo que Él está haciendo, no podremos alcanzar la gracia de Dios porque se la negamos a los demás, y sólo multiplicaremos la amargura en lugar de las aguas de vida que traen sanidad.
Un factor que hace que las protestas y los disturbios actuales sean mucho más peligrosos que en épocas anteriores es el nivel de odio y rabia que se manifiesta en ellos por América y nuestra herencia. ¿No somos como cristianos llamados a tener un espíritu opuesto al que se manifiesta en el mundo? Jesús dijo que Satanás no podía echar fuera a Satanás, lo que significa que no será el mal el que derrote al mal, y que nuestro odio por el enemigo no echará fuera su rebelión, sino que debemos "vencer el mal con el bien" (ver Romanos 12:21).
¿Cómo se ve esto en la práctica? Primero, el amor es más poderoso que el odio y el miedo. Cuando se los ve en contraste, el amor es mucho más contagioso que el odio. Muchos de los que están tan enojados y llenos de odio son así porque nunca han experimentado el amor verdadero. El amor real, el amor de Dios, no la mera simpatía e idealismo humanos, podría estallar en algunos de esos campos como una bomba nuclear espiritual. Sin embargo, para ser usados de esta manera tenemos que tener tal amor, y esto es muy raro en la historia y en estos tiempos.
En la situación actual, si salimos a enfrentar a nuestros enemigos gritando a los que gritan, nadie va a escuchar nada. Como cristianos, nuestra victoria no es derrotar al enemigo, herirlo o matarlo, sino golpearlo con el arma más poderosa de todas: la verdad dicha con amor que puede liberar a las personas. Esto tiene el poder de convertirlos para que puedan tener vida y ser liberados de la esclavitud que los ha hecho odiar. No sólo queremos ganar la discusión, queremos ganarlos a ellos.
Lo anterior requiere elevar el campo de batalla del ámbito físico al espiritual. Primero debemos hacer esto en nuestros propios corazones. Esto no niega que la batalla también es física y debe librarse en ese ámbito también, que cubriremos con más profundidad en el próximo Resumen. Aun así, la verdadera batalla es más espiritual que física.
El campo de batalla en sí mismo puede ser un factor crucial para determinar el resultado de una batalla. Debido a esto, los guerreros saben que el que pueda elegir el campo de batalla tendrá una ventaja sobre su enemigo. Actualmente, el enemigo ha tomado la iniciativa y ha podido elegir el campo de batalla, manteniéndolo en el dominio terrenal y mundano. Como cristianos, una de nuestras metas principales en cada conflicto debe ser mover el campo de batalla del ámbito meramente físico al ámbito espiritual que es nuestro dominio especial.
En nuestro próximo Resumen examinaremos la doble ciudadanía que los cristianos tienen en la nación terrenal y el reino de Dios, y cómo y cuándo ejercemos la autoridad tanto civil como espiritual.
Desde la publicación inicial de la tabla del espectro electromagnético, los seres humanos han aprendido que lo que pueden tocar, oler, ver y oír es menos de una millonésima parte de la realidad. - R. Buckminster Fuller
Estamos más conectados con lo invisible que con lo visible. - Novalis
No vemos las cosas como son, las vemos como somos. - Anais Nin
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