¿Dónde se originó el término “Excepcionalismo Americano” y qué significa? Este término proviene del noble, diplomático e historiador francés Alexis de Tocqueville. De Tocqueville realizó una gira por América en 1831 y escribió el clásico conjunto de dos volúmenes, Democracia en América. Este todavía se considera el mejor análisis de la joven República Americana, y de Tocqueville ha sido considerado quizás el científico social más brillante desde sus comienzos.
Sería difícil encontrar un estudio de cualquier país que sea más amplio en su alcance, más profundo o más erudito en su análisis, además de profético, como el trabajo de De Tocqueville. No sólo describió con claridad y detalle los principales factores que habían asegurado a la República Americana tal estabilidad, sino que incluso predijo con precisión gran parte de lo que América se convertiría más de un siglo después. Por ejemplo, predijo un momento en que Rusia y Estados Unidos serían las dos grandes potencias en competencia en el mundo. Esto sucedió después de la Segunda Guerra Mundial, cuando Rusia lideró la Unión Soviética y la República Americana se convirtió en "el líder del mundo libre".
De Tocqueville vivió y se desempeñó como un destacado político y estadista francés durante los tiempos extremadamente turbulentos posteriores a la Revolución Francesa, que condujo a dos revoluciones posteriores, así como a múltiples golpes e intentos de golpe de estado. Desde el caos en su propio país, él miró a América que parecía estar disfrutando de una estabilidad y prosperidad asombrosas después de su revolución. Cuando fue enviado a América para estudiar nuestro sistema penal, amplió su trabajo para tratar de comprender qué había permitido a los Americanos lograr tal estabilidad y prosperidad.
Después de extensos viajes por todo el país, De Tocqueville vio que la joven República era muy diferente de los países europeos, una excepción en muchos aspectos básicos. Esto se conoce como "Excepcionalismo Americano". Por supuesto, excepcional no significa necesariamente mejor, sino diferente. De Tocqueville entendió que América era mejor debido a algunas de estas diferencias. Su brillantez y honestidad le permitieron comprender muchas cosas sobre América que quizás ningún otro europeo podría ver, incluso hasta el día de hoy, y muchos americanos tampoco. Necesitamos entender cómo América es una excepción, ya que todavía hay factores clave que impactan nuestro mundo para su bien.
He viajado mucho desde la década de 1980, y más a Europa que a cualquier otro continente; suelo visitarlo tres o más veces al año. Europa tiene una historia y una cultura ricas y profundas. Tenemos mucho que agradecer por las raíces Europeas en nuestra herencia en Estados Unidos, pero también tenemos mucho que agradecer por las formas en que somos diferentes.
Asimismo, he escuchado a muchos europeos compartir sus ideas sobre América. Todavía no he escuchado a uno que sea preciso o que realmente haya comprendido cómo somos. También leí muchos artículos sobre Estados Unidos escritos por europeos, pero nunca he leído uno que yo pensara que realmente nos entendía. ¿Por qué? ¿Cómo pudo De Tocqueville haber hecho tan brillantemente lo que ningún europeo desde entonces parecía capaz de hacer?
Todos tenemos filtros a través de los cuales percibimos el mundo. Un factor importante en la formación de estos filtros son nuestras fuentes de información. En el momento en que comencé a viajar con tanta frecuencia a Europa, CNN era tan confiable como cualquier fuente de noticias en Estados Unidos, así que esperaba que CNN International también lo fuera. Me equivoqué y me sorprendió su propaganda antiamericana y las descaradas mentiras que difundía sobre América. Quizás los europeos asumieron que era correcto porque era una empresa de medios americana, pero me preocupaba profundamente que alguien pudiera hacer este tipo de cosas en su propio país. Una cosa es ser negativo y desafiante en casa, pero difundir tales mentiras por todo el mundo fue un nuevo nivel de traición.
¿Por qué nuestro país está ahora tan lleno de americanos antiamericanos? La principal fuerza globalista en el mundo, los marxistas, declararon en la década de 1930 que se apoderarían de América desde adentro al apoderarse de los medios de comunicación, el sistema educativo, las artes y el entretenimiento, y luego el gobierno fácilmente caería en sus manos. Su plan incluso se leyó en el registro del Congreso. Se jactaron de cómo revisarían nuestra historia para hacer que lo bueno pareciera malo y lo malo pareciera bueno, y poner a las generaciones emergentes en contra de su propio país. Ahora afirman que está muy cerca de haberse cumplido plenamente.
Tendremos mucho más que decir sobre esta maligna subversión en futuros Resúmenes, pero primero veremos por qué incluso nuestros aliados Europeos parecen tener tan poca comprensión de cómo es realmente América. La mayoría de los europeos que he escuchado o leído creen que América está construida sobre los mismos pilares de civilización sobre los que se basan las naciones y culturas europeas, básicamente el cristianismo, y la evolución del feudalismo al gobierno democrático teñido por las diferentes artes y filosofías.
Independientemente de cuán lógico sea su pensamiento, si comienza con los hechos incorrectos, sus conclusiones serán incorrectas. América no evolucionó de las mismas raíces que Europa, aunque fuimos colonias europeas durante un tiempo. Por supuesto, cada país es único en algunos aspectos, pero ¿por qué América es tan diferente en tantos aspectos básicos? Un factor importante debe ser cómo el cristianismo americano se apartó significativamente del cristianismo europeo con las primeras colonias.
Muchos de los colonos nacieron de nuevos movimientos únicos que buscaban recuperar la fe bíblica y apostólica, y fueron ferozmente perseguidos por las instituciones religiosas de Europa. Aquellos que fueron perseguidos por su fe fueron inducidos a convertirse en colonos cuando se les prometió la libertad de religión en "el nuevo mundo". Con esta libertad, comenzaron a ver con ojos aún más independientes, y el Cristianismo Americano se volvió muy diferente del Cristianismo Europeo desde el principio. Incluso el Protestantismo y el Catolicismo Americano son muy diferentes de los que se practican en cualquier otro lugar del mundo.
Asimismo, a los primeros colonos ingleses se les prometió el autogobierno si iban a América. Este no fue el caso de ninguna de las otras colonias. A pesar de que las naciones Europeas estaban adoptando gradualmente y tratando de aplicar a sus gobiernos algunos de los principios básicos de la democracia, todavía existían grandes restricciones sobre ellos de su cultura, herencia e instituciones religiosas imperantes. No fue así en Norteamérica donde se practicó el autogobierno desde el principio. Lo que surgió aquí fue profundamente diferente de lo que estaba evolucionando en Europa o en cualquier otra colonia europea.
Hay otros factores que han hecho de América una excepción, y esto es algo bueno que no queremos perder. De nuevo, ser una excepción no significa necesariamente que sea mejor, sino diferente. Aun así, en lo que nos hemos convertido es mejor para nosotros, y podemos agradecer a nuestros ancestros Americanos en cada generación por no ser intimidados para conformarnos con las opiniones de los demás sobre lo que deberíamos ser.
Sin duda, en ocasiones hemos sucumbido a la tentación de irnos al otro extremo y buscar imponer lo que nos hemos convertido a los demás, pero afortunadamente la mayoría de nuestros líderes se han resistido a esta tendencia. La profunda devoción por la libertad en los americanos generalmente nos ha mantenido en el lugar de permitir que otros busquen su propio camino tal como nosotros lo hemos hecho.
A pesar de que parece que los forasteros en su mayoría malinterpretan a América, eso no significa que todas sus perspectivas no carezcan de mérito o sean útiles. Aun así, ¿cómo pudo De Tocqueville, quien aparentemente debería haber sido la encarnación del pensamiento europeo, discernir tan bien a América y a los americanos? ¿Qué fue lo que vio? Lo resumió en lo siguiente:
Busqué la grandeza y el genio de América en sus grandes puertos y sus amplios ríos, y no estaba allí. . . en sus campos fértiles y bosques ilimitados y no estaba allí. . . en sus ricas minas y su vasto comercio mundial, y no estaba allí. . . en su Congreso democrático y su Constitución incomparable, y no estaba allí. No comprendí el secreto de su genio y poder hasta que fui a las iglesias de Estados Unidos y escuché a sus púlpitos encendidos con la palabra de justicia. América es grande porque es buena, y si América deja de ser buena, dejará de ser grande. Alexis de Tocqueville, Democracia en América
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