“La Revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a Sus siervos las cosas que pronto deben suceder; y lo envió y lo comunicó por su ángel a su siervo Juan, el cual daba testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, de todo lo que veía. Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de la profecía, y prestan atención a las cosas que en ella están escritas; porque el tiempo está cerca” (Apocalipsis 1:1-3).

      Esta visión es primero una revelación de Jesús. Esto siempre debe ser lo más importante en nuestra mente mientras la estudiamos. También es un mapa de ruta a través de la era de la iglesia hasta el comienzo de la era venidera en la que Cristo reinará sobre la tierra.

      En el momento en que esta visión le fue dada a Juan, era casi enteramente una mirada hacia el futuro. Como se indica en el versículo anterior, comenzó a desarrollarse poco después de que Juan la recibiera. Continuó a través de los siglos de la era de la iglesia hasta ahora. Si miramos atrás, la mayor parte ya se ha cumplido. Sin embargo, lo que llega al final es una consumación espectacular del plan de Dios para la tierra. Algunos de los eventos más importantes predichos en esta visión ocurren al final de esta era, que es, de manera concluyente, la época en la que vivimos ahora.

      La era de la iglesia comenzó con el ministerio de Jesús en el primer siglo y terminará con Su ministerio al final de esta era. Entonces la tierra será segada en la cosecha en “el fin de los tiempos” (ver Mateo 13:37-43). La cosecha es el momento en que todas las semillas que han sido sembradas en el hombre madurarán y serán cosechadas. Este es el momento en que la tierra experimentará la maduración de todas las semillas que han sido sembradas en el hombre y en la tierra a través de la humanidad: el bien y el mal, el trigo y la cizaña.

      El Apocalipsis trata más de lo que el Señor ha tratado de lograr a través de esta era que del mal, aunque a veces puede parecer que el mal prevalece. Dios está usando el mal y la gran oscuridad de esta era para purificar al pueblo que gobernará con Él en las edades venideras. Él vencerá al final. Entonces, al final de esta era, debemos esperar que parezca que el diablo y su obra triunfarán, pero también debemos esperar que la obra de Dios en la tierra finalmente prevalezca.

      También hay mucho en el libro de Apocalipsis sobre la exposición y eliminación de la “cizaña” del “trigo” de la tierra al final de esta era. El mal que fue sembrado en la humanidad probará y hará surgir la nobleza y la realeza de la tierra: la propia casa de Dios. Estos hijos e hijas reinarán con Él porque han discernido Sus propósitos de los del maligno. Habrán aceptado todos los desafíos y pruebas de defender Su verdad y Su pueblo contra el gran ataque de la “profunda oscuridad” que surge al final.

      Ahora que estamos en el fin de esta era, podemos ver con qué precisión se predijo la historia en el libro de Apocalipsis. Como dice el refrán, "en retrospectiva, es 20/20". El Señor verdaderamente ha guardado Su mejor vino para el final, y nuestra visión general de Su plan para la tierra puede ser más clara ahora que nunca. Después de la Revelación de Jesús, esta es la revelación que buscamos.

      No podemos evitar maravillarnos ante el extraordinario y maravilloso plan de Dios para la humanidad y la tierra. Lo más maravilloso de todo es cómo lo preparó para que fuera Su propia morada. Que Dios mismo more en la tierra entre la humanidad es la mayor maravilla y esperanza que tenemos. ¿Podría haber algo más maravilloso que esto?

      Esta revelación no es sólo para la Tierra o la humanidad. Es mucho más grande que eso. Es una revelación de nuestro Dios para toda la creación, para toda la eternidad. Él hará Su morada entre aquellos que han sido recuperados del peor libertinaje que jamás haya habido, o que habrá. Esa es la revelación más clara de Dios y Su Hijo, su naturaleza y su corazón para redimir y restaurar incluso a los más humildes y contaminados entre Su creación. Es la naturaleza de Dios redimir y restaurar incluso a aquellos que han caído en el peor libertinaje, si están dispuestos a ser restaurados.