He aquí que viene en las nubes, y todo ojo le verá, incluso los que le traspasaron. Y todas las tribus de la tierra harán duelo por Él. Aun así, Amén. "Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin", dice el Señor, "el que es y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso" (Apocalipsis 1:7-8 NVI).

      Una de las mayores esperanzas del cristianismo es que nuestro Rey, Jesús, regrese para gobernar la Tierra y restaurarla al paraíso que era cuando fue creada originalmente. Pagó el precio máximo para redimir la tierra: su propia vida. Valoramos las cosas por lo que alguien está dispuesto a pagar por ellas. El Padre pagó el precio más alto de toda la creación, los cielos o la tierra. Él pagó la vida de su Hijo unigénito. Sólo en la creación física, la tierra apenas se registra como una mota de polvo, pero se valora como el lugar más valioso del universo debido a lo que el Padre pagó por ella.

      Para pagar este precio, Jesús soportó persecución continua en Su ministerio. Luego, fue torturado y ejecutado de la manera más cruel jamás ideada por la depravación humana. Esto demostró para toda la eternidad el valor que Dios le dio a la humanidad y al mundo: Su Hijo unigénito.

       Si alguna vez dudamos de su amor por nosotros, simplemente recordemos que Él hizo esto incluso por aquellos que “Lo traspasaron”. Él desea que todos sean salvos, y también lo serán aquellos que son de un solo corazón con Él. aquellos que “lo traspasaron” fueron sus torturadores. Ellos también verán a quién torturaron y llorarán por Él. Lo mismo harán todos los que planearon matarlo a Él, el Príncipe de la Vida. Técnicamente, esto lo hicieron los soldados romanos, pero los verdaderamente culpables fueron los que lo instigaron: los conservadores religiosos y los liberales religiosos de la época, los fariseos y los saduceos.

      Los fariseos eran los más conservadores de la época y creían que las Escrituras escritas y canonizadas eran la verdad absoluta. Los saduceos eran los liberales o progresistas de esa época, y a menudo exaltaban sus propias opiniones por encima de las Escrituras. Hoy, el espíritu de ambos sigue vivo en los extremos de derecha e izquierda. Al igual que en la época de Jesús, hay algunos de sus seguidores en ambos grupos, pero son pocos y, en la actualidad, relativamente impotentes en esos grupos.

      En los días de Jesús, sus discípulos no se unían ni a los fariseos ni a los saduceos. El poder que se les dio no era para las instituciones de los hombres. Como Jesús que sufrió fuera del campamento, ellos fueron a Él fuera del campamento:

      Porque los cuerpos de los animales cuya sangre es llevada al Lugar Santo por el sumo sacerdote como ofrenda por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por tanto, también Jesús padeció fuera de la puerta, para santificar al pueblo mediante su propia sangre. Salgamos, pues, a él fuera del campamento, llevando su vituperio. Porque aquí no tenemos una ciudad duradera, sino que buscamos la ciudad que ha de venir. (Hebreos 13:11-14 LBLA).

      Jesús no se unió a ninguno de los bandos porque estaba por encima de ellos. No regresaría ni como fariseo ni como saduceo, sino como Rey de reyes, Aquel que está sobre todo el cielo y la tierra. Cuando el pueblo intentó hacer rey a Jesús, Él huyó a las montañas. La gente no podía hacerlo rey; ¡Nació Rey de reyes! Después de la cruz, Él nunca más se sometería a los hombres, sino que todos los hombres se someterían a Él.

      Las instituciones, incluso las cristianas, son construidas y dirigidas por hombres. Es la gracia del Señor que bendecirá lo que construyamos para Él tanto como pueda, pero no habitará nuestras instituciones. Él va a construir Su propia casa en la que habita. Cuando los dos primeros discípulos siguieron a Jesús, Él se volvió y los desafió preguntándoles qué buscaban. Le respondieron quizás con la pregunta más importante que podemos hacerle. Le preguntaron dónde moraba, no sólo dónde bendecía o dónde visitaba, sino dónde moraba (ver Juan 1:35-39).

      Durante el tiempo que estuvo en la tierra, Jesús tuvo muchos seguidores pero no muchos discípulos. Lo mismo ocurre hoy. Tiene muchos seguidores pero no muchos discípulos. Sus seguidores se pueden encontrar en muchas instituciones que buscan servirle y tener las bendiciones del Señor sobre ellos. Pero un discípulo busca más que las bendiciones del Señor; está detrás del Señor mismo. Está buscando el lugar donde Él habita, no sólo el lugar que Él bendice.

      La distinción entre estos, y la razón por la que Él no se encuentra en ningún campamento, se volverá cada vez más clara a medida que avancemos en nuestro estudio. Nuestra mayor comisión es ayudar a los seguidores a convertirse en discípulos.