Como hemos cubierto hasta ahora, hay cuatro pasos en la preparación para el ministerio: 1) enseñanza, 2) entrenamiento, 3) equipamiento, y 4) despliegue. La mayoría del cuerpo de Cristo parece estar atascado en el modo de enseñanza, con poco entrenamiento, menos equipamiento, y aún menos activación del cuerpo en sus llamados. Efesios 4:15-16 dice:
“Más bien, al hablar la verdad en amor, creceremos en todos los aspectos en Aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, de quien todo el cuerpo, estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen, conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor” (cursivas añadidas para dar énfasis)
¿Cómo podemos crecer hasta que haya un "funcionamiento adecuado de cada miembro" cuando menos del 5 por ciento de todos los cristianos siquiera conocen su parte, y mucho menos funcionan en ella? Una pregunta importante que debemos hacer es, ¿cómo podemos emplear estos otros niveles esenciales de preparación del cuerpo para lograr esto?
Primero, empezamos por entender que el ministerio del Nuevo Testamento fue dado para equipar a los santos para la obra del ministerio, no para hacer todo el trabajo del ministerio ellos mismos. La Gran Comisión es "hacer discípulos". Cualquier ministerio que no esté haciendo esto no es un verdadero ministerio del Nuevo Testamento. Uno puede ser un gran predicador— elocuente y ungido— pero no ser un ministerio que equipa de acuerdo a estas calificaciones.
Por ejemplo, uno puede ser un médico experto y profesional sin el don de sanar. Dios puede ungir, y lo hará; incluso a los no creyentes, en algún grado, con lo que las Escrituras llaman "gracia común", que es dada a todos los hombres. Se trata de talentos naturales que nadie tiene a menos de que Dios los conceda, aún para aquellos que no creen en Él. Sin embargo, cuando nos encontramos con un médico que también está llamado a ser sanador, hay una diferencia. Su práctica es más que un trabajo o una profesión: es una vocación. Sus pacientes son más que un número; son personas por las que siente compasión.
La gracia común tiene mérito y viene de Dios aunque el receptor no lo reconozca. Piénsalo: ¿Preferirías que te operara el cerebro un neurocirujano altamente calificado que no conoce a Dios, o un interno sincero y lleno del Espíritu? Es correcto honrar la gracia común de Dios incluso en aquellos que no lo reconocen. Sin embargo, aquellos que son llamados como sanadores trascienden las habilidades naturales y tienen un nivel más alto de gracia de Dios llamado en las Escrituras "gracia especial". Por supuesto, este sería el médico preferido.
Lo mismo ocurre en el cuerpo de Cristo, aunque no debería ser así. Un líder de la iglesia puede ser conocedor, hábil y elocuente en la predicación, dedicado a la excelencia, pero no ser llamado. No obstante, puede haber una bendición en su trabajo porque Dios puede y bendecirá incluso lo que no habita. Podemos ser los mejores profesionales en todos los sentidos, pero no es lo mismo que ser llamados y comisionados por Dios. Para los llamados, hay una "gracia especial" que trasciende las habilidades naturales y las devociones profesionales.
Dios bendijo a Ismael e hizo de él una gran nación. Muchas obras hoy en día son "Ismael espirituales". No son llamados por Dios sino producidos por el hombre. Dios los bendecirá tanto como pueda, pero no serán Su semilla prometida. Al igual que Ismael, también terminarán persiguiendo a los Isaacs, los llamados, cuando sean revelados. Por esta razón, no debemos impresionarnos demasiado con lo que Dios ha bendecido, sino buscar más bien donde mora Su presencia, guiados por aquellos que moran en Su presencia.
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