Continuando con nuestro tema de la vida de iglesia del nuevo pacto, hay dos palabras griegas traducidas “iglesia” o “comunión” en el Nuevo Testamento. La primera, ecclesia, representa el gobierno y la estructura, y koinonía es el vínculo y la unión vital de los miembros de la iglesia.

          En gran parte de la estructura actual de la iglesia en Occidente, la ecclesia generalmente se enfatiza más que la koinonía. Sin embargo, como leímos la semana pasada en 1 Juan 1:7, es koinonía lo que determina si estamos caminando en la luz. Entonces, si no empezamos con koinonía como base y fundamento de nuestra vida en común, puede ser difícil de alcanzar alguna vez, como lo atestigua la típica vida de iglesia moderna en Occidente.

          Si ecclesia se agrega a nuestra koinonía, cuando sea necesario, en las dosis adecuadas y en el momento adecuado, es mucho más probable que caminemos en la luz que requiere koinonía. Poniendo ecclesia antes que koinonía es como poner el carro delante del caballo. Elevar la ecclesia por encima de la koinonía puede cortar el flujo de vida esencial en una iglesia. El gobierno y la estructura de la Iglesia están destinados a servir y proteger el lugar de la koinonía, no de la otra manera.

          Al observar el desarrollo de la vida de la iglesia del nuevo pacto en el libro de Hechos, primero se dio el liderazgo de los apóstoles, luego el resto de la estructura y el gobierno de la iglesia parecían agregarse según era necesario. Es digno de mención que cuando el apóstol Pablo guiaba a la gente al Señor, los dejaba por un tiempo (meses o años) y luego regresaba y nombraba ancianos.

          Posiblemente una de las prácticas más sofocantes de muchos plantadores de iglesias hoy en día es nombrar ancianos prematuramente. Si los líderes se nombran demasiado pronto, a menudo seleccionamos a aquellos que son los más prominentes en el liderazgo mundano y que promoverán un gobierno y una organización fuertes. Sin embargo, si damos un poco más de tiempo, los que Dios ha llamado saldrán a la superficie. Si el puesto al que están llamados ya está ocupado, a menudo nos perderemos sus contribuciones.

          Aquellos que Dios llama para dirigir una obra pueden ser menos asertivos, pero a menudo proporcionarán un mejor lugar para que la koinonía florezca antes que la ecclesia sea añadida. La ecclesia de Dios también puede ser muy diferente para cada congregación.

          Una vez, cuando me estaba concentrando en la plantación de iglesias, tuve un encuentro con el Señor en el que Él dijo que no estaba plantando iglesias, sino franquicias. El Señor ama tanto la diversidad que hace que cada copo de nieve sea diferente y que cada uno de nosotros sea diferente. Entonces, ¿por qué la mayoría de las iglesias, que se supone que son Su templo o morada, son tan aburridamente uniformes? ¿Será por eso que resulta tan difícil encontrarlo en la mayoría de ellas? Pero como vemos en Apocalipsis 3:21, Él está afuera llamando para ver si alguien le abre.

          Cuando ponemos ecclesia en primer lugar, y la estructura y el gobierno adquieren un énfasis demasiado fuerte demasiado pronto, puede resultar muy difícil para la iglesia funcionar como debería. Deberíamos desear ser el tipo de iglesia y ministerio del que se habla en Efesios 4, en el que los santos están siendo equipados para realizar el ministerio y cada miembro funciona adecuadamente. Quizás es por eso que, aunque he viajado por el mundo ministrando al cuerpo de Cristo, y tengo muchos amigos que han hecho lo mismo, ninguno de nosotros ha visto jamás una iglesia como el modelo de Efesios 4 donde:

          “crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor” (Efesios 4:15-16).

           ¿Alguien ha visto todavía una iglesia donde los creyentes están creciendo en “todos los aspectos en Él” y donde hay un “funcionamiento apropiado de cada parte individual”? No conozco ninguna, incluidas las iglesias que comencé y he dirigido, a pesar de que nuestro énfasis principal es Efesios 4.

           Spurgeon dijo que podía encontrar diez hombres que morirían por la Biblia por cada uno que la leyera. He descubierto que diez personas aplaudirán la visión de Efesios 4 por cada uno que realmente se comprometa a encontrar su parte en el cuerpo y a prepararse para ello, y mucho menos a funcionar en él. Ahora bien, esto puede reflejar un liderazgo deficiente de mi parte, pero en todos los lugares que he visitado que tenían este mismo énfasis, parecía haber un problema similar. ¿Por qué?

           Esta es una de las preguntas más importantes que podemos hacernos en este momento.

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