Al comienzo del libro de Apocalipsis, dice que el Señor le dio a Juan la revelación para que la diera a Sus siervos, en plural. Al tratar de entenderla, primero debemos tener el corazón, la mentalidad de un siervo de Cristo.

      Es raro encontrar un discípulo entre los seguidores de Cristo que viva de acuerdo con la propia definición de discípulo del Señor. Si los discípulos tienen una devoción poco común por conocer al Señor y Sus caminos (y la tienen), entonces los siervos son aún más raros. Estas personas viven como verdaderos esclavos, no haciendo su propia voluntad, sino la de Él. Le pertenecen a Él y no tienen nada propio, ni siquiera ellos mismos ni su tiempo. Consideran todas las posesiones que tienen, incluidas sus posiciones en Su casa, como de su Maestro y a ellos mismos como mayordomos.

      Los llamados por el Señor reciben muchos títulos en las Escrituras, ya que cada uno denota un aspecto de lo que estamos llamados a ser. Sin embargo, el siervo es el más humilde de nuestros llamados, razón por la cual también puede ser el menos enseñado y considerado por Su pueblo. Sin embargo, es el más importante porque, “Dios se opone a los soberbios, pero da su gracia a los humildes” (Santiago 4:6, 1 Pedro 5:5).

      No hay tesoro en la tierra más valioso que la gracia de Dios, y Él sólo da este  gran tesoro a los humildes. Por lo tanto, ¿no deberíamos centrar nuestra devoción en humillarnos en todo lo que podamos, buscando y aprovechando cada oportunidad para hacerlo en lugar de alardear y tratar de inflar nuestra imagen ante los demás?

      Esta humildad debe ser una realidad, no sólo una doctrina, para aquellos que quieran entender el libro de Apocalipsis. Fue dado al Señor para dárselo a Sus siervos. Los más humildes de todos tienen el lugar más alto ante el Señor. A ellos se les confían Sus mayores tesoros: la sabiduría y el conocimiento de Sus caminos, muchos de los cuales se revelan en su forma más profunda y magnífica en el libro de Apocalipsis. Incluso se nos promete una bendición sólo por leerlo.

      Por ello, lo estudiaremos y buscaremos su comprensión. Sin embargo, esta comprensión no vendrá de nuestro conocimiento y gran aprendizaje, sino de nuestra humildad. Mientras Jesús se regocijaba en Mateo 11:25-26, “En aquel tiempo dijo Jesús: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y a los inteligentes, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó”. Si esto se tradujera con mayor precisión, transmitiría el éxtasis que Jesús tuvo ante esta verdad que lo hizo saltar en el aire y girar con alegría.

      Entonces, al acercarnos a este libro, hagámoslo como un niño pequeño, como Él dijo que tendríamos que llegar a ser para entrar en el reino. Debemos ser enseñables como niños y no presumir que ya sabemos, lo cual puede ser un orgullo que el Señor resiste. Independientemente de cuántos libros hayamos leído o cuántos sermones o enseñanzas hayamos escuchado sobre el libro de Apocalipsis, debemos llegar a él ahora con un corazón abierto y dócil.

      Con esto no le estoy pidiendo que renuncie a todo su conocimiento y entendimiento. Solo le pido que, cuando haya un conflicto entre ellos y una nueva perspectiva, considere honestamente lo nuevo y, si tiene mérito, deje a un lado la antigua comprensión.

      Como mi comprensión del libro de Apocalipsis puede ser nueva para usted en algunos aspectos pero vieja para mí, también voy a realizar este estudio en busca de nuevas ideas que no tengo ahora. Le he pedido al Señor que nos envíe los mismos ángeles que hablaron con Daniel y Juan para que vengan y nos enseñen. Son “espíritus ministradores” enviados para servir a los herederos de la salvación, y los necesitamos.

      Por supuesto, esto no supone que estemos buscando agregar algo al canon de las Escrituras, solo entenderlo. A medida que nos acercamos rápidamente al fin de esta era, debemos desear esta comprensión para ser mejores siervos de nuestro Señor, y debemos orar para que cualquier mayor conocimiento y comprensión nos haga humildes en lugar de arrogantes. Por esta gracia, que siempre tengamos presente que, independientemente de cuánto crezca nuestra comprensión, todavía sólo “sabemos en parte” y debemos recibir de los demás las partes que no tenemos para obtener la imagen completa.