La primera línea más famosa de cualquier novela se encuentra en el clásico Historia de Dos Ciudades de Charles Dickens: "Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos". ¿Cómo podrían ser ambos? Esta aparente contradicción es una verdad sobre la vida que Dickens responde en este libro.
Una frase bíblica comparable es “el día del Señor, grande y espantoso” (ver Malaquías 4:5). ¿Cómo puede ser a la vez “grande” y “terrible”? El Libro del Señor responde a esta pregunta. Estamos bien entrados en los tiempos que serán los mejores para algunos y los peores para otros. Las decisiones que tomemos ahora determinarán cuál será para nosotros.
Jesús dijo en Lucas 12:49: “Fuego he venido a echar en la tierra; ¡Y cómo quisiera que ya estuviera encendido!” En el discurso que sigue a esta declaración, el Señor habló de las divisiones que vendrían, incluso en las familias. Luego habló de la necesidad de conocer las señales de los tiempos. ¿Hemos considerado alguna vez que las divisiones actuales que aparentemente se manifiestan en todos los sentidos es algo que el Señor deseaba? ¿Y cómo puede ser esto cuando Él oró por la unidad en Juan 17?
Esto no es una contradicción. La unidad de Su pueblo es lo más querido para Su corazón, pero no una unidad que ceda ante las tinieblas. Nunca podremos tener una verdadera unidad con Él o Su pueblo hasta que tengamos esta división con la oscuridad. La unidad más verdadera y más grande solo puede venir cuando Su pueblo está totalmente dedicado al Señor y Sus caminos, lo que incluye resistir la oscuridad y el mal. Con esto no puede haber unidad.
La Biblia dice: “Seguid la paz con todos y la santificación, sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). Entonces, ¿cómo cumplimos este mandato? ¿Cómo es posible tener “paz con todos los hombres” cuando el mundo se hunde en la oscuridad? De esta manera, puede que no sea posible. No puede haber paz entre la luz y la oscuridad, o entre los que caminan en la luz y los que caminan en la oscuridad. Buscamos la paz por medio de la salvación de los demás y su aceptación de la luz. Seguir la paz no siempre significa lograrla, y buscar la paz no es lo mismo que estar de acuerdo. Siempre es correcto buscar la paz con aquellos con quienes no estamos de acuerdo, al mismo tiempo que nos negamos a distorsionar la luz que se nos ha dado. También debemos ser lo suficientemente sabios para saber cuándo la paz no es posible.
Buscar la paz, incluso cuando sabemos que no es posible, sigue teniendo un propósito: nos cambia. La segunda parte de este importante mandamiento es “la santificación sin la cual nadie verá al Señor”. La santificación significa estar separados y requiere que estemos separados. Hay una clara división entre los que caminan en la luz y los que caminan en la oscuridad. En los tiempos que se están desarrollando, el pueblo de Dios se volverá cada vez más distinto y separado, pero nunca debemos perder nuestro amor por los perdidos o nuestra devoción por alcanzarlos.
Incluso estamos llamados a amar a nuestros enemigos, pero eso no significa que estemos de acuerdo o caminemos con ellos. El mejor ejemplo de cómo hacer eso está en la vida de Jesús. Jesús fue sin duda la persona más santificada y santa que caminó sobre la tierra, ¡pero los pecadores se sintieron atraídos por Él! Sus peores enemigos no eran los pecadores que caminaban en la oscuridad, sino los santurrones que caminaban en una oscuridad más profunda al asumir que ellos eran la luz. ¿A quién atraemos? ¿Somos aprobados por los fariseos espirituales, fariseos de nuestro tiempo? Si es así, esto puede ser una indicación de que algo anda muy mal.
Jesús no se llevaba bien con los pecadores porque Él cediera a su pecado, o de alguna manera comprometiera Su santidad. En I Crónicas 16:29, II Crónicas 20:21 y Salmos 29:2 y 96:9, vemos esta frase: “la hermosura de la santidad”. Hay una belleza en la verdadera santidad a la que todas las personas se sentirán atraídas, y hay una repulsión a la santidad falsa, el tipo producido por la justicia propia, que incluso alejó al Señor. La presión de los tiempos pronto eliminará la falsa santidad del pueblo del Señor. La cizaña debe ser removida antes de que el trigo pueda ser cosechado.
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